التعريف برسائل النور لبديع الزمان سعيد النورسي


الأربعاء,تشرين الأول 03, 2007


بقلم الاستاذ عبدالله محمود الطنطاوي

المزيد ...


الثلاثاء,تشرين الأول 02, 2007


بقلم:احسان قاسم الصالحي

هذه صورة مجملة لأوجه الخدمات وفق ما وضعه الأستاذ النورسي من أسلوب العمل:

1) الاهتمام بحقائق القرآن والإيمان بدراسة رسائل النور وتحقيق دساتيرها في الحياة. والعمل على نشرها لإنقاذ إيمان الآخرين وربط الناس بالقرآن الكريم.

2) الاهتمام بالبناء دون الهدم والتعمير دون التخريب بالمحافظة على أمن البلاد ونظامها والوقوف من المسؤولين والحكام موقف المرشد والدال على الخير والصلاح.

3) عدم استغلال الدين -وبدوره رسائل النور- لأي نفع دنيوي مهما كان .

4) العمل بالتدرج الفطري ونبذ الاستعجال وأعمال العنف بكافة أشكالها.

ومن هنا نرى اهتمامهم ينصب إلى الناحية التربوية فلهم:

   المزيد ...


الإثنين,تشرين الأول 01, 2007


تعريف مختصر بمضامين كليات رسائل النور

لا ترتبطوا بي شخصياً بل كونوا على صلة وثيقة برسائل النور. فأنا إنسان عاجز ولي عيوب وتقصيرات، أما رسائل النور فهي ملك القرآن الكريم ومشدودة به، فإنها تكفيكم. وأنا فرد مثلكم ولا تميزوني كشخص عظيم فالذي يتكلم في رسائل النور هو لسان الدليل والبرهان والحقيقة.

تأليف :

   المزيد ...

الجمعة,أيار 16, 2008


بديع الزمان سعيد النورسي

إن العالم الإسلامي في نظري كمجلس النواب (البرلمان) غير المنتظم أو كمجلس الشورى اختل نظامه، وما نسمعه في الفقه بأن: »هذا هو رأي الجمهور، وعليه الفتوى« إنما هو نظير رأى الأكثرية في ذلك المجلس. وما عدا رأى الجمهور من الأقوال إن لم تكن خالية من الحقيقة والجوهر واللب، تفوّض إلى رأي صاحب القابليات والمواهب والاستعدادات لينتخب كلُّ استعدادٍ وموهبة ما يناسب تربيته وينسجم معها. وهاهنا نقطتان مهمتان (

   المزيد ...



بديع الزمان سعيد النورسي

إن أحكام الإسلام على قسمين:

الأول: وهو الذي يؤسَّس عليه الشريعة وهو الحُسن الحقيقي والخير المحض.

الثاني: الشريعة المعدِّلة، أي تأتي الشريعة وتخرج الشيء من صورته البشعة الظالمة إلى صورة ملائمة للزمان والمحيط قابلة للتطبيق حسب الطبيعة البشرية، أخذاً بالصورة المعدَّلة اختياراً لأهون الشرّين وأخف الضررين، حتى يتيسّر الوصول إلى الحُسن الحقيقي تماماً. لأن رفع أمرٍ مستأصل في الطبيعة البشرية رفعاً آنياً يقتضي قلبَ الطبيعة البشرية رأساً على عقب.

وعلى هذا فالشريعة ليست هي التي أوجدت الرقّ، بل هي التي أوجدت السُبُل، ومهّدت الطريق لتحويل الرقّ من أقسى صوَره إلى ما ييسّر الوصول إلى الحرية التامة والانتقال إليها. أي عدّلت تلك الصورة البشعة وقلّلت

   المزيد ...



recept

رجب طيب أردوغان

فكما هو معلوم أن لعالم الاسلام تاريخ فكري غني، هو بمثابة خزينة تنتظر لحد الآن من يكتشفها. ولم تنقطع سلسلة الفكر في التاريخ الاسلامي في اي وقت من الأوقات كما يظن ويدعي بعض الأوروبيين. ومنذ العهد الأول وإلى يومنا الحاضر قد ظهرت سمات بارزة، وعلماء أفذاذ، وفلاسفة دهاة، وعلماء الكلام، والمتصوفة والحقوقيون آثاراً وكتباً تفضي الغنى على ثقافة التاريخ العالمي.

ولا شك ان الاستاذ بديع الزمان سعيد النورسي الذي تركنا قبل خمس وثلاثين سنة ملتحقاً بالرفيق الأعلى هو حلقة مهمة من حلقات هذه السلسلة الفكرية الممتدة الغنية،  وقد ولد الاستاذ

   المزيد ...

الخميس,أيار 15, 2008


1ammar 

الاستاذ الدكتور عمار جيدل

جامعة الجزائر/الجزائر

   المزيد ...

الثلاثاء,نيسان 08, 2008


الاستاذ الدكتور خلاف الغالبي

جامعة محمد الاول - المغرب

لقد شهد المجتمع الأمريكي بعد الحرب العظمى الثانية عهدا من الرخاء والوفرة تحول فيه الاستهلاك إلى فلسفة وأسلوب حياة سائد، سرعان ما تخطى هذا الأسلوب حدود الولايات المتحدة الأمريكية ليعم كثيرا من بقاع العالم الذي شهد في الخمسين سنة الماضية طفرة هائلة في التقدم التكنولوجي وارتفاع الدخل الفردي ورخص المواد الخام وانخفاض أسعار المنتجات. الأمر الذي أدى إلى ارتفاع مذهل في مستوى الاستهلاك نتج عنه ظهور ما يعرف بمجتمع الوفرة والاستهلاك الكبير.. وكان لهذه الموجة الضارية من السلوك الاستهلاكي تبعاتها على البيئة فقد أضرت بالموارد الطبيعية من غابات وتربة وماء ومواد خام،

   المزيد ...




pict00

الاستاذ الدكتور محمد عبدالنبي

جامعة الجزائر

لقي الإمام الداعية[ بديع الزمان سعيد النورسي] في النصف الأخير من عمره – العقود الأربعة الأخيرة من الظلم والصبر عليه، ما لم يلقه أي داعية في العصر الحديث، وكان مرفوع الرأس من غير ذلة ولا يأس ولا تردد: نوجزه بما يأتي:

1-

   المزيد ...



pict00

الاستاذ الدكتور محمد عبدالنبي

جامعة الجزائر

كثيرون من ذوي النفوذ يخشون من إقامة العدل أن يقوض من أركان حكمهم، ولو على الأمد البعيد، ولا بأس على الدولة عموما أن تكون مرهوبة الجانب، بل قد يتحتم عليها ذلك، لحماية أمنها وشعبها من الأطماع الخارجية، ولكن هذه الهيبة يخطئ البعض في سبل تحصيلها، ويعتقدون بأن الاستقواء على المواطن

   المزيد ...

الإثنين,آذار 17, 2008


بديع الزمان سعيد النورسي

[رد شاف ومقنع على اعتراضات ترد حول التكرار في القرآن الكريم]

إخواني الأعزاء الأوفياء!

كنت أعاني من حالة مضطربة بائسة حينما تناولت هذه المسألة بالكتابة، لذا إكتنفها شيء من الغموض لكونها بقيت كما جاءت عفو الخاطر. ولكني أدركت أن تلك العبارات المشوشة تنطوي على إعجاز رائع. فيا أسفى إذ لم استطع أن أوفي حق هذا الإعجاز من الأداء والتعبير. فعبارات الرسالة مهما كانت خافتة الأنوار إلاّ أنها تعد - من حيث تعلقها بالقرآن الكريم - «عبادة فكرية» و «صَدَفَة» تضم لآلئ نفيسة سامية، فالرجاء أن تصرفوا النظر عن قشرتها وتنعمـوا النظر بما فيها من لآلئ ساطعة. فان وجدتموها جديرة حقاً فاجعلوها «المسألة العاشرة» لرسالة الثمرة، وإلاّ فاقبلوها رسالة جوابية عن

   المزيد ...



بديع الزمان سعيد النورسي

إنَّ الذي قضى خمساً وثلاثين سنة معتزلاً الناس، وودّع الدنيا ونسيها، ولاسيما في الليالي، حتى إستوحش من الناس، لكثرة ما عانى من المراقبة المستديمة والترصد الدائم لأعماله ترصداً ينطوي على حقد وضغينة وسوء طوية، طوال ثلاثٍ وعشرين سنة، حتى أصبح يتضايق من أن يقضي ساعة من وقته مع أحدٍ من الناس وفي مكان واحد، سوى مَن يشتاق إلى «رسائل النور» ومَن يقوم بمعاونته.. أقول: لقد نقلوا هذا الضعيف - أنا العاجز - إلى الزنـزانة الخامسة كرهاً، حيث الإزدحام على أشده. ومنعوا إخوتي من التردد إليّ، بحجة رفعي دعوىً إلى محكمة التمييز حول وضعي في السجن المنفرد أحد عشر شهراً.

فحينما كنت مضطرباً وقلقاً على عدم تحمل العيش في هذا الازدحام الكثيف، إذا بالجو يبرد برداً شديداً - علامة على الغضب- بحيث لو كنت في مكاني السابق لما تحملته قطعاً. فانقلب لي العُسر يسراً، ونزلت بيَّ تلك الشدة رحمة منه تعالى. فخطر للقلب:

على الرغم من قيام طلاب النور بأداء وظيفتهم - ونيابة عنك - في تبليغ

   المزيد ...

الأحد,آذار 09, 2008


بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

)إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ( (الحجرات: 10)

   المزيد ...